Hoppa till innehållet

Ernst Jünger

Från Wikiquote
Vi hade lämnat hörsalar, skolbänkar och arbetsbord och hade under de korta utbildningsveckorna svetsats samman till en stor, begeistrad enhet. Uppvuxna i en tidsålder präglad av trygghet kände vi alla en längtan efter det ovanliga, efter den stora faran. Kriget hade fyllt oss som ett rus.

Ernst Jünger, född 29 mars 1895 i Heidelberg, död 17 februari 1998 i Riedlingen, var en tysk författare, filosof, officer och entomolog.

Citat

[redigera]
  • Här blev en ny, genom krigets egen hårda tukt bildad ras skönjbar – uppfostrad i fältslagens skola och förtrogen med de redskap varmed det dödliga arbetet uträttas.
    • Citerat av Svante Nordin i Världsandens partisaner: filosoferna, tredje riket och den liberala demokratin (2023), s. 94
  • För insikten att jag ingenting har med politiken att göra tackar jag Hitler.
    • Ibidem, s. 133

I stålstormen (2023) [1920]

[redigera]
  • Vi hade lämnat hörsalar, skolbänkar och arbetsbord och hade under de korta utbildningsveckorna svetsats samman till en stor, begeistrad enhet. Uppvuxna i en tidsålder präglad av trygghet kände vi alla en längtan efter det ovanliga, efter den stora faran. Kriget hade fyllt oss som ett rus. I ett regn av blommor hade vi dragit ut, i en drucken stämning av rosor och blod.
    • S. 9

Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt (1932)

[redigera]
  • Ju mer kyniskt, spartanskt, preussiskt eller bolsjevikiskt livet kan föras desto bättre kommer det att bli.
    • Citerat av Svante Nordin i Världsandens partisaner: filosoferna, tredje riket och den liberala demokratin (2023), s. 95
  • Aldrig kommer borgaren att känna sig driven att frivilligt uppsöka ödet i kamp och fara, ty det elementära ligger bortom hans krets, det är det oförnuftiga och därmed det omoraliska som sådant. Han kommer alltid att avsöndra sig från detta, vare sig det framträder som makt och lidelse eller i form av eldens, vattnets, jordens och luftens urelement.
    • Ibidem, s. 96
  • Nästan hade det lyckats för borgaren att övertyga det äventyrliga hjärtat om att det farliga överhuvudtaget inte finns och att en ekonomisk lag regerar världen och dess historia.
    • Ibidem, s. 97
  • Alla känner det vilda svårmod som griper oss vid minnet av lyckligare tider. Hur oåterkalleligt borta är de inte, och vi är på ett obarmhärtigare vis skilda ifrån dem än genom några avstånd. Också framträder bilderna mer lockande i återskenet; vi tänker på dem som på en död älskarinnas kropp, som vilar djupt i jorden och fyller oss med bävan likt en ökenhägring av högre och mer förandligad prakt. Och åter och åter söker våra längtansfulla drömmar uppväcka det förflutna i varje enskildhet. Då kan det förefalla som hade vi inte fyllt kärlekens och livets mått till randen, men ingen ånger kan ersätta det försummade. Ack, att denna känsla kunde bli oss en lärdom för varje lyckans ögonblick. Ännu ljuvligare blir för oss minnet av våra mån- och solår när de ändat i en plötslig förskräckelse. Då först förstår vi, vilken lycklig slump det är för oss människor att få leva i våra små sammanhang, under ett fredligt tak, under vänligt samspråk och med kärleksfull hälsning när morgonen eller natten bryter in. Ack, alltid märker vi för sent hur rikt ymnighetshornet var bräddat.

    Eumeswil (1981) [1977]

    [redigera]
    • Anarkisk är var och en; det är just det normala hos en. Men det draget blir från första dagen inskränkt genom far och mor, genom stat och samhälle. Det är fråga om beskärningar, avtappningar av urkraft; sådant undgår ingen. Man måste finna sig i det. Men det anarkiska blir ändå kvar i grunden såsom hemlighet, vanligen omedvetet för bäraren själv. Det kan bryta fram ur honom som lava, det kan förinta honom, befria honom. [...] Här måste göras vissa distinktioner: Kärleken är anarkisk, inte äktenskapet. Krigaren är anarkisk, inte soldaten. Dråpet är anarkiskt, inte mordet. Kristus är anarkisk, inte Paulus. Eftersom det anarkiska faktiskt är det normala, är det till finnandes också i Paulus, och bryter stundom mäktigt fram ur honom. Världshistorien hålls i rörelse av anarkin. Summa summarum: Den fria människan är anarkisk, inte anarkisten.

      Citat om Ernst Jünger

      [redigera]
      • Hemmets trygghet garanteras ytterst av fadern som, flankerad av sina söner, möter angriparen på tröskeln med yxa i hand. Ett folk som glömmer av det är lätta att kuva. Tror Ernst Jünger hade helt rätt i det.

      Externa länkar

      [redigera]
      Politiska filosofer
      Klassiska AristotelesAureliusCiceroKonfuciusLao ZiPlatonPlutarchosSokratesSun Zi
      Konservativa AquinoBonaldBurkeCarlyleColeridgeComteDanteDuginDurkheimEvolaFaguetFichteGuénonHallerHegelHobbesHumeJüngerKirkLe BonLutherMachiavelliMaistreMaurras • Müller • Novalis • OakeshottParetoPetersonSavignySchmittScrutonSolzjenitsynSpenglerStrauss
      Liberala ArendtAronBenthamBerlinEmersonFranklinHayekJeffersonKantLockeMaritainMillMisesMontesquieuNietzscheNozickOrtegaPopperRandRawlsSmithSowellSpencerStirnerThoreauTocquevilleVoltaireWeberWollstonecraft
      Socialistiska Adorno • BakuninBernsteinCamusChomskyde BeauvoirDu BoisEngelsFanonFoucaultFourierFrommGandhiGoldmanGramsciHabermasKropotkinLeninLuxemburgMaoMarcuseMarxMüntzerPaineRousseauRussellSartreShawTrotskijŽižek